La query séculaire de « ce qui se passe après notre mort » est une query à laquelle l’humanité est confrontée depuis des millénaires. Les religions, les philosophes et les leaders d’opinion ont avancé des théories sur le kind de chaque personne au-delà de la vie sur terre. Jusqu’à présent, aucune conclusion factuelle fondée sur la science n’a fourni de réponse satisfaisante.
Les psychologues ont compris que la peur de la mort – ou la réalisation de la mortalité – est une motivation majeure de l’motion humaine. Des développements tels que le clonage et la création de mondes virtuels, qui étaient auparavant de la science-fiction, sont devenus réalité, peut-être comme une autre bousculade pour répondre à cette query – ou même vaincre la mort.
Désormais, à l’ère du métavers, les humains sont les architectes d’un nouveau monde numérique et, par conséquent, d’une nouvelle vie numérique. Dans l’espace Web3, le métaverse a attiré beaucoup d’consideration de la half des investissements extérieurs et une participation accrue des entreprises héritées. Le secteur du métaverse aura une valeur estimée à 5 billions de {dollars} d’ici 2030.
Beaucoup pensent que le métaverse va remodeler la construction de la vie sociale.
Cette nouvelle genèse de la vie numérique fait naturellement ressortir les mêmes questions intemporelles – avec une torsion. Si la vie se réinvente dans la réalité numérique, la mort sera-t-elle également différente ? Plus précisément, que se passe-t-il après notre mort dans le métaverse en tant qu’humains et avatars ?
Que se passe-t-il lorsque nous mourons numériquement ?
La query existentielle de ce qui se passe après notre mort reste sans réponse concernant la vacation spot finale ou prochaine de nos âmes. Cependant, les cultures du monde entier ont différentes manières de gérer les cérémonies liées à la mort, qui sont l’expérience humaine de décider de ce qui arrive à notre corps après la mort.
Alors que de plus en plus de personnes continuent de numériser leur identité, de créer des avatars dans des mondes virtuels et de détenir des actifs numériques, la query de ce qui se passe après la mort réapparaît.
L’introduction des médias sociaux a été l’un des premiers cas où les humains ont dû faire face à une identité numérique après la mort.
Sur Fb, par exemple, le profil d’un utilisateur devient « mémorialisé » comme un « endroit où les amis et la famille peuvent se rassembler et partager des souvenirs après le décès d’une personne ». Il sert également de fonction de sécurité pour empêcher toute connexion future.
La société mère de Fb, Meta, poursuit activement le développement du métaverse. Mark Zuckerberg, le fondateur de l’entreprise, a réalisé une vidéo explicative pour le métaverse de Meta en octobre 2021.
Bien que le clip ne mentionne pas explicitement la mort, les utilisateurs ont commencé à poser la query de la mort dans le métaverse. Peu de temps après, un mème dystopique a circulé sur les réseaux sociaux avec une quotation attribuée à Zuckerberg : « Si vous mourez dans le métaverse, vous mourez dans la vraie vie. »
– Elon Musk (@elonmusk) 30 octobre 2021
Néanmoins, les fondateurs et les dirigeants des plateformes métaverses jouent avec l’idée de la mort à mesure que la réalité numérique se développe.
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Frank Wilder, co-fondateur de la plate-forme métaverse Wilder World, a déclaré à Cointelegraph qu’alors que nous construisons des lieux sacrés dans le métaverse et créons de nouvelles variations d’avatar de nous-mêmes, le idea de « mourir » n’est plus limité à la mort d’un corps physique :
« Dans ce monde numérique, nous avons la capacité d’imaginer de nouvelles formes d’existence après la mort, comme la préservation de la conscience numérique d’une personne ou la création d’un mémorial virtuel. »
Wilder a déclaré qu’honorer le « caractère sacré de la vie est une exploration délicate » et que les humains hériteront de diverses possibilités pour choisir remark ils aimeraient honorer leur vie.
Cimetières dans le ciel
Pour Mariana Cabugueira, architecte et urbaniste en chef de la première ville numérique de Wilder World, Wiami, cette « nouvelle dimension de la réalité » invite à une nouvelle approche pour préserver les héritages.
Prenons le idea de cimetières, par exemple. À son avis, les cimetières métaverses ressembleront moins à des cimetières et plus à des espaces commémoratifs désignés avec des capsules qui contiennent la mémoire et l’âme, créées par le propriétaire pour le repos numérique.
« Ces capsules numériques expliquent remark nous voulons qu’on se souvienne de nous et qu’on les honore, racontent notre histoire et transmettent le sentiment chaleureux d’une âme. »
Bien que les avatars ne vieillissent pas, l’esprit derrière l’avatar peut remplacer le caractère numérique et mérite la fermeture et la célébration, a déclaré Cabugueira, ajoutant : « Les cimetières à capsule de mémoire seront des lieux de fermeture de la vie, pour mettre fin à nos personnages – un moi dont nous sommes partis – ou une étape de la vie dans laquelle nous ne sommes plus.
Dans Wilder World, Cabugueira a une imaginative and prescient de la façon dont ces espaces prendront visuellement forme. Elle a déclaré que ces espaces commémoratifs seraient en hauteur « comme des cathédrales », avec un symbolisme lié au ciel et à la lumière.
« Le memento n’est plus seulement un enterrement mais une célébration de l’évolution de la vie », a-t-elle déclaré.
Éthique de la vie numérique après la mort
Les cimetières numériques ne sont qu’une partie de ce qui se passe après une mort numérique. Une query plus urgente est la suivante : qu’advient-il de nos actifs et données numériques ?
Yat Siu, co-fondateur et président exécutif d’Animoca Manufacturers, pense que nous sommes encore au début de cette dialogue. Il a déclaré à Cointelegraph que ceux qui pensent à ces choses le font davantage en termes de « remark la garde des actifs peut être transférée aux héritiers plutôt que de gérer l’identité du métaverse. » Siu a dit:
« Dans le métaverse, votre personnage numérique peut toujours avoir une affect et un affect même s’il n’est plus exploité par vous. En fait, un personnage numérique pourrait devenir encore plus influent et donc précieux après la mort physique.
Marja Konttinen, directrice advertising de la Fondation Decentraland – l’organisation fondatrice du métaverse Decentraland – a déclaré que les mondes virtuels sont souvent considérés comme une « selected du futur » ; cependant, ils peuvent également être un outil puissant en tant que fenêtres sur le passé.
Konttinen a souligné qu’un jumeau numérique qui proceed de vivre après la mort physique de ses utilisateurs pourrait soulever des questions éthiques similaires à celles entourant l’intelligence artificielle et les contrefaçons profondes.
« Cela ouvre certainement la possibilité de créer un mausolée virtuel everlasting de nos souvenirs et de nos expériences, peut-être sous la forme d’un PNJ [non-player character] qui nous ressemble et parle comme nous, vivant à jamais dans le métaverse », a-t-elle déclaré.
‘Thanotechnologie’ et ‘rêves’
La mort dans la réalité numérique a uni les applied sciences émergentes à des domaines d’étude plus anciens entourant la mort et le deuil.
Cole Imperi est un thanatologue – un spécialiste de la compréhension de la mort, de la mort, du chagrin et du deuil, dérivé du mot grec pour la mort, « thanatos » – et fondateur de la Faculty of American Thanatology. Elle a déclaré à Cointelegraph qu’il existe un sous-domaine de la thanatologie appelé « thanotechnologie » qui se concentre sur l’intersection de son domaine et de sa technologie.
Elle a déclaré à Cointelegraph que les espaces numériques pourraient offrir davantage de moyens de « connecter de manière transparente les morts avec les vivants », ce que les espaces physiques n’ont pas :
« L’au-delà numérique offre plus d’opportunités pour des liens continus avec nos proches décédés et, je crois, offre également la plus grande opportunité d’avancement dans la façon dont nous commémorons et nous souvenons de nos proches. »
En 2009, Imperi a même inventé le terme «rêves», qui fait référence aux restes numériques que les gens laissent en ligne après leur mort. Imperi aide à gérer le ThanaLab, qui surveille « les modèles de mémorialisation en ligne et les développements liés à la mort de l’utilisateur ».
Elle a déclaré que la mort numérique des utilisateurs est de plus en plus répandue et qu’il est tout à fait naturel d’amener cet side de notre vie physique dans un espace numérique.
Avons-nous des réponses ?
Le métaverse a mis du temps à venir. En 1992, l’écrivain de science-fiction américain Neal Stephenson a inventé pour la première fois le terme métaverse, avant même l’existence de l’une des plateformes que nous avons aujourd’hui.
Cela dit, même maintenant, alors que nous avons des idées plus tangibles du métaverse et de ses capacités, il en est encore à ses balbutiements. Cela signifie que des ideas importants pour l’humanité qui ont une place dans le monde physique, comme la mort, prennent encore forme numériquement.
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Des architectes numériques comme Mariana Cabugueira revoient maintenant l’avenir des cimetières numériques, et des chercheurs comme Cole Imperi surveillent les restes numériques de la vie humaine en ligne.
Nous ne savons peut-être toujours pas ce qui se passe après notre mort ; cependant, dans le métaverse, nous nous rapprochons beaucoup plus de la réponse.
